女权在线－女权主义者的集结地

    我的数学史一周有六堂课，在讲了历史上最伟大的女数学家爱米·诺特之后，我介绍了一篇女权主义的论文，内容是女性思维和科学研究之间的关系，并布置了相应的作业。准备工作结束后我趁热打铁组织了一次讨论，本来只打算用半堂课，没想到气氛非常热烈，连中途下课也被迫取消，足足花了两堂还有余的时间。

西藏大学的多数内地女生都来自农村，那里重男轻女的现象很严重，她们对性别歧视的感受就特别深刻。她们说，男孩子读书不好，大人认为是聪明但不爱学，而女孩就认为是笨，不适合读书。尤其母亲对女孩的期望较低，认为跟自己差不多就行了，对男孩的期望则很大。于是农村的女孩多出去打工，让男孩子念书。

对学校的现状，女生大多不满意。有人反应说，学校的体育活动，比如足球、篮球等比赛，基本上为男生垄断，每年仅有一次女子排球赛，实在有失公允。

有女生提到：女性受传统思想的影响，缺乏自信，遇到问题时多采取逃避的态度，有时将自己的愿望隐瞒起来，直到有一天自己也不知道自己曾有过什么样的愿望，随大流，慢慢地耗尽自己的生命……

她们认为，社会要求女性的只是青春亮丽，男性可以多花时间来搞学术，但如果是一个女性，大家就会怀疑她是否正常。至于找工作，到处打着男女平等的招牌，但实行的是不平等待遇。学校虽然大量招收女生，可社会上不用，这男女平等，又平等在哪儿呢？

对于不公正的社会，部分女生采取了积极抗争的态度，她们谈到，女性应认清长期以来自己所处的地位，不能盲目认可社会上的一些观点，要用自己的思想方法来思考，积极参加各种活动，力争做出一些前所未有的功绩，向男性证明，谁说女子不如男？

在具体的操作上，许多女生感到困惑：女性为什么不能组织起来和世俗进行抗争呢？对此，我认为是由于女性从未形成一个独立的阶级，所以还谈不到联合。

也有女生对女权运动表示不理解，认为大多数女性要么大大宣扬女权运动，要么就沉沦下去，而忘了自己应该走的那条光明大道——显然，她认为搞女权主义不是光明大道。

与女生一味强调男女平等不同，男生提出来很多女性的弱点，比如说女生抽象思维能力差，长期记忆能力不如男性，情感承受能力较弱，不能全身心投入工作等。部分男生认为这是遗传因素的影响，还引用了谚语说：龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞，所以女性永远赶不上男性。有人虽认为男女之间除了力量外没什么差异，但同时却认为这就决定了一切。

他们也提到一些女生的优点：爱学习，平均投入学习的时间比男生多很多，在班上成绩排名也比较靠前等，但同时认为，女生只是在那些需要死记硬背的科目上才能拿到高分，她们不擅长积极主动的思考。

对学校现状，与女生相反，很多男生感到重女轻男的现象非常严重。比如考试时老师对女生比较宽容，关的大多是男生。有人还举了一个例子，某女生考试不及格，找老师求情，结果该老师大惊，说你为什么起个男孩名字，如知道你是女生，早给你过了。另外，在毕业分配时，对女生也存在倾斜政策，多把男生分到艰苦的地方。

我对第一点，认为还是对女性的一种歧视，跟男生辩论了一番，结果是下了课还有人追踪而至，继续跟我争论。对于第二点，由于西藏大学在不久的将来就要取消分配，所以女性就业困难的问题必将浮出水面。

不少男生对女权运动表示很不理解，他们认为当今社会在教育和待遇上已不存在性别上的差异，如果有问题，那只在于女性本身。女性要赶上男性，需要她们自己努力，天上是不会掉馅饼的。

还有男生明确提出反对女权主义：如果真的变成男人洗衣做饭打毛衣，女人抽烟喝酒打麻将，这个社会就要乱套了。对此，大多数女同学包括我都持反对的态度，他显然误解了女权主义的实质。

我比较同意一个男生的看法，他说，无论问题的答案是什么，它都是社会、家庭和个人自身共同作用的后天结果。差异的消失依赖于人类文明的发展以及个体之间关系的改变，甚至更具体一点，还应包括人的繁衍方式及婚姻制度的改变。

这次讨论课，大大改变了我对藏大学生的看法，他们并不是如某些人所说，缺乏学习积极性和独立意识，而是没有很好的引导。在班上积极发言的同学，不乏学习不好也不爱学习的，但在辩论中往往这样的学生很有热情和兴趣。这让我想到一句话，没有教不好的学生，只有不会教的老师。

附：一次大学语文课

讲朱自清的《给亡妇》，我让学生谈谈他们夫妻感情如何，大家一致说很好啊，我问有何具体表现，他们讲了一堆出来。我说这都是妻子对丈夫，你们能否举出丈夫对妻子也很好的例子呢？等了片刻，没有人能举出。

我说，你们看课文，朱自清的妻子已经病重，天天都在发烧，可他居然要过了很久才慢慢感到不对，这不是外人，是朝夕相处的妻子呀！他们的感情如何，还需要别的例证吗？

由此引申出去，我让他们谈论自己对婚姻关系是如何考虑的，他们想做什么样的丈夫和妻子，想要什么样的丈夫和妻子。结果大多数同学都坚决说不想要朱妻子那样的配偶，而且自己也不愿意扮演这种角色。

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