女权在线－女权主义者的集结地

     在网上看到“男人怀孕”这个标题，第一时间想到的是男人利用腹腔怀孕，几年前媒体上就热炒过这种可能。但这次的消息令人意外——原来是个做过变性手术的人。从医学上来看，没有太大震撼。然这则新闻在脑海里挥之不去，刷牙的时候也在想：同性恋？OK。变性？OK。结婚？OK, OK。怀孕？oh，怎么向别人解释——Hi, 我肚子里有个宝宝，因为我原来是个女人，还有子宫……

     同性恋怎么就OK？因为我们已经有一群这方面的先行者，丰富了原有的性别知识。从小说、电影、博客、脱口秀乃至身边朋友，我们开始接受“同性恋”大概的形象与行为模式。尽管这种接受，有时候也可能是一些刻板印象。但我总觉得，刻板模式也是认识的基础，是我们逐步了解别人的开始。如果再有一些纠正、修改甚至争执，那些“怪异”的事物，慢慢就成了“常识”。虽然“常识”也是要随时修正的。

     变性更OK，像何春蕤教授所说的那样，符合人们对“灵魂装错了身体”的期待。只不过，像陈亚亚博士指出的，变性需要付出的极大的身体健康为代价。但身体健康是人生的最高宗旨吗？在变性人的词典里，当然是不。我们也许可以说易装对于性别文化的颠覆意义大于变性。但具体到个人的生活，很少有人是为了刻意要颠覆什么而去选择做什么不做什么。变性人的需要是改变身体，去过想要的生活。他们无意中也在颠覆我们的“健康文化”。变性以后，在陌生者眼里“正常的一夫一妻”，在他们自己的关系里，在亲朋眼中，在所有了解他们背景的人群，他们一定在颠覆我们的性别文化。

    但有一点，变性人或者跨性别者，通过手术让自己外表上看起来符合“男”或“女”这些角色，我的理解是：他们在走出家门之后，不希望在人群中被一眼区别开来。异装所造成的效果往往是相反。这也正是我对托马斯-比提感兴趣的所在。他是因为变性而加强了对抗社会眼光的勇气和能力吗？否则如何解释他原来一定要在外表上渴求做“男人”，却又不怕以一个从来没有过的“大肚子怀孕男人”形象示人？或者“生育文化”的力量更加强大，更易于被运用？

    内地的媒体把这则消息当成惯常的“逸闻趣事”处理了，几乎每家报社都在用，就好像在用“印度双面女婴诞生”一样。遥远，隔离，看不到这则新闻对性脚本的改写和意义。我感谢邓明昱博士提供的《华人性健康报》这个平台，让关注性、性别研究的专家学者在这里开一个热热闹闹的论坛。是碰撞，更是纪录，留下我们共同的思索，让思想绵延，滋生。更感谢中港台三地的学者，文章里有你们的学识和见解，更有对社会和民生的殷殷之情。从托马斯·比迪开始，让我们保留这种形式，继续对“性新闻”的关注和热情，OK?

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