女权在线－女权主义者的集结地
| 教堂的忏悔---如同黑暗的中世纪？ |
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| 2007-01-23 | |
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你要对付的10种怪女人 李子勋
她不是个正常的女人。她忽冷忽热、若即若离；她疯疯癫癫；她矜持过度；她折磨你，讨好你，伤害你，抚慰你。她让你堕落，迷醉，尝尽罪疚。这是段非理性的爱情。
1、完美女人： Love表情：过分克己、自我苛求、时时刻刻地正确。 怪女人举例：行为与道德完美的女人是天生的男儿杀手。骨子自恋，爱自己而不允许自己犯错。每个男人都梦想得到一个好妻子---温柔、贤慧、克己、任劳任怨。 一个对你百依百顺、没有要求的女人也会用好来侵扰你，使你没有自己的空间与心灵的自由。你会有欠债一样的内疚感，甚至是罪恶感，于是你不得不慢慢变“坏”来平衡内心的压力。一个太好的女人不会把男人变好，只会把男人变坏。
男人之道：与她分享犯错的欢乐。你能否把一个仙女变为凡人？生活其实是最需要俗不可耐与随心所欲的东西，与她分享犯错的欢乐，分享慵懒与随意的畅快，限制她为你的付出---在你可以回报的水平之上。 2、猜疑之脸
Love表情：喜欢捕风捉影，却故意装作很大度的样子。 怪女人举例：一般的猜疑只是女人调情的一种手段，过度猜疑可能就是缺陷感与攻击性混合而成。《手机》中的女人都是些略带偏执和歇斯底里的复合体，她们对欺骗敏感，以为男人不说实话就摆明了是在欺负自己。
喜欢猜疑的人内心浪漫，行为保守，很多未能实现的罗曼蒂克都会变成对婚姻现实的不满，绝不轻易相信男人的真诚。大多有歪曲的体验，情感上过度需求。。对情爱关系的依赖与控制都很强，但偏偏爱的感觉需要自由。 男人之道：装傻，不时贬低自己，千万不要自以为是。指责和猜疑往往是一种关系控制，要“无条件服从”。如果心虚的男人想在喜欢猜疑的人那里争取足够的自由，应牢记两个原则：
1.在恋爱的开始建立时约定，不要有共同的朋友，不干涉各自的空间…… 2.不要把情爱关系搞得太紧密，保持适当的距离既能保护她又能保护你。猜疑的女人对关系亲疏非常敏感，一旦形成某种情爱模式，你必须坚持几十年如一日。 3、冷漠之脸 4、激情之脸 5、矛盾之脸 6、过度洁净 7、过度依赖 8、蕾丝边情结 9、虐恋情结 10、恋父情结 结语：恋爱的迷人之处正是它的不可预见性，刻骨铭心的爱情一定是非理性的爱情。
辛德瑞拉情结 倡导者对辛德瑞拉情结，给予了这样一个定义：具有根深蒂固的依靠性，不能充分发挥女性的创造性与独立精神.
辛德瑞拉的故事内容辛德瑞拉是查理·佩罗的童话故事《灰姑娘》中的主人公。父亲死了，她在继母和异母姐妹的虐待下，跟她们共同生活。 有一天，王子为了挑选皇后而举办了一个舞会，继母与异母姐妹使出了坏主意不让她出门。 她一哭，擅于魔法的老奶奶便出现在她面前，为了让她去参加舞会，老奶奶施展了魔法。 在舞会上，王子对她一见钟情，遗憾的是魔法有时间限制，到了午夜便露山了破绽。不过王子发现了她落下的水晶鞋，以此为线索派人去找，终于找到了她，王子便同她结了婚，结局是个大团圆。 可是这个大团圆的结局，并不是灰姑娘自己争取来的。 她只不过是一个劲儿地忍耐，期待着有谁能从困境中她解救出来。
辛德瑞拉情结，就是灰姑姑的姿态和青年期女性无意识的依存欲求的—个今复合体。 想自立、可是又思依存自立和依存，这是一种矛盾心理，如果是处于青年期，不外男女会有这种体验，在青年期的女性中，特别是在学历较高的女性中，是屡见不鲜的。 虽然她们在经济上、精神上有自立的能力，可是在很多事情上仍表现犹豫，不过成了家庭主妇以后，由于有自立的欲求，她们对百分之百地依赖丈夫是不满的。一方面想要置于丈夫的庇护之下，另一方面又追求着自主与自由，这种进退维谷的心情，就是这种情绪给女性带来的烦恼。
分析产生这种情结的背景，可以从父女、母女，与父母的夫妻关系上去模拟。 父亲不满于自己的夫妻父系，与其改善这种关系，莫如把女儿视为自己理想的女性形象，想在这方面多花些精力。 母亲对这种父女关系不满，可是不露其声色，只是采取表面上应付的对策。 在父母基本态度的左右之下，教育由爸爸，出主意由妈妈, 女儿既不能断绝对母亲的依赖，又向着父亲的理想形象上发展，只不过是以这样一种不端正的态度来满足自己的依存欲求。
当进入自立阶段的时候，平常劝其自立的父亲，则在其周围加以阻止．而母亲只是作为一个旁观者，无心在女儿的自立上助其一臂之力。 女儿的依存欲求，非但没有得到满足，自立也成为高不成、低不就地将其推向社会。
不能断绝对男性的依赖，又不能完全自立的女性，便内此而生了。
男人与母亲 李子勋
生命自我发展中，有三个必然的阶段，首先是母爱。母子的感情存在一种自然的、生理上的密切联系，尤其在哺乳期。母亲给予你生命，并付与心理和生理两方面的温暖、享乐和快意，男人对母亲的依恋是生命发展的最初动力。
生命的最初时节，男人与母亲间的亲密关系常常会影响他的一生，母爱使他获得的舒适、安全感，获得良好的情感交流方式、良好的自我认同和健全的个性。长大也容易形成良好的社会的信任、认同； 良好的适应力和竟争力，形成与异性、家人共处时良好的关系。
母爱对男性的智力发展也有积极的影响，可能决定一生的价值观和世界观。心理学家荣格小时候常依偎在母亲怀中听妈妈讲一些东方的神话和宗教故事，这使他敏感而富于幻想。在探索潜意识时他重视灵魂和意图的概念并创立了集体无意识的理论，也由于受中国阴阳理论的影响，他比弗洛依德更重视人格中的相对概念，提出潜意识与意识互为表象，并认为心理学起源于东方。 男性发展的第二个重要时期是在两岁以后，父爱的介入开始松解母子间的情感联结，父亲的工作是要将彼此热恋着的母亲从男孩身边拉开，使得母爱的包容、替代 不至淹没了男孩的个性发展。 对2-5岁是男孩的一个心理“危险”期，男性要经历恋母情结的潜意识化。分离性焦虑是一种心理断奶，它打破了男人与母亲的共生关系，促使男性的自我意识的发展。分离在一定时间内使男性对母亲的依恋加强，弗洛依德借古希腊神话中俄狄浦斯杀父恋母的故事，将这种依恋引申为男性对母亲的性欲指向。但现代人认为，男性对母亲的依恋实际上是一种快感和安全的需求，把男性赶出母亲的怀抱有点像要瘾君子戒毒。 第三阶段6-11岁间，男性与父母之间形成平等的情感三角（至少中国独身子女家庭是这样），家庭稳定的、和风细雨般的情感关系使男性形成自尊、独立和个性。这一阶段，最让人担忧的是母亲依然热烈地爱着孩子，情绪上强烈地依恋着孩子，男性失去了必要的心理发展空间。在北京，热切地爱着孩子、管理着孩子、依赖着孩子的母亲比比皆是，而我们的父亲借口有太多的工作和兴趣，乐于作壁上观，这不能不使得整个社会男人的心理幼稚化。 母爱是社会与人类发展中最伟大的力量，生命在它的初始阶段总是脆弱的，生命需要温暖的土地、明丽的阳光、清新的空气和水。母亲的怀抱是土壤，母爱就是阳光，但土地有冰封之季，阳光也有炙热之时，这些不期而来的改变会给男孩的心理上中留下什么印痕呢？ 尤金笔下的《厄勒克特拉》剧中，从小缺乏母爱的男人终生受着“无所归属”的焦虑的折磨，也至于他和妻、儿之间存在一种难以逾越的心理藩篱，缺乏必要的亲密感，生命的滋味对他来说如同嚼腊。 历史上有不少的名人谈及母亲对自己成长的影响，例如毛泽东、高尔基、荣格他们对生活中的父亲形象都有相当的排斥。尼采五岁失去了父亲，跟随母亲、姨和妹妹生长在一个没有男性的世界中，这使他怯弱而又偏激；成年后他追求艺术与情感体验，崇尚内省和自行其是，反对基督教的约束；在他的哲学思想中充满对理性主义讨厌，被后人称为颓废的享乐主义者。 在中外文坛和宗教界，母亲有三个代表象征， 不能否认，与母亲的关系会影响孩子的一生。中世纪以来，众多的思想家、哲学家如希波克拉底、歌德、黑格尔、马克思崇尚母性的光辉，而现代人却具有更多的自恋倾向或阳性图腾。96年，有关男人和女人的话题说得太多，好像他们分别来自两个星球，是完完全全是两类人。其实，在生命的哲学中，男女本是同源，互为本我，男人是是母性意志唯一的自我实现。 生命有三层结构，不管性别、种族、肤色，其内核男女是同性。在人的染色体中有双性发展的酶系统，只是看基因激活的是什么。作为男性，内核中的男性质发展成中层结构中男性的精神、心理和个性特征，继尔形成外层结构中的男性躯体、行为和气质。其内核中还留下的是什么？是一种被荣格认为的母性或女性情结（Anima阿尼玛），它构成男人潜意识或id 的中心成分。相反，在女人的内心中也有男性情结叫做阿尼姆斯（Animus）。在母性的胸怀中，灵魂叹息道："此土皆吾土也"。男人只是过客！ 2006十大经典话语 1.骑白马的不一定是王子,他可能是唐僧。
2.带翅膀的不一定是天使,他可能是鸟人。
3.站得更高,尿得更远。
4.穿别人的鞋,走自己的路,让他们找去吧。
5.我不是随便的人,我随便起来不是人。
6.女人无所谓正派,正派的是因为受到的引诱不够;男人无所谓忠诚,忠诚的是因为背叛的筹码太低。
7.聪明的女人对付男人,而笨女人是对付女人。
8.走自己的路,让别人打车去吧。
9.水至清则无鱼,人至贱则无敌。
10.男人的最低奋斗目标:农妇,山泉,有点田。
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