女权在线－女权主义者的集结地

ReadNews.asp?NewsID=1445

《血献圣经》中国原始社会时期的女性
2.中国上古的性崇拜

    妇女分娩作为一件大事，需膜拜祈祷，举行仪式，如果有的妇女难产而死，则像对待英雄那样进行安葬。在这个过程中，出现了土地崇拜。
    女娲抟黄土为人，地神姜嫄生子名“稷”演化为谷神，“社”为土地神，“社稷”象征社会和以后的国家。祭祀土地时放置女性使用过的器物和经血等；女性分娩要去田野，可使分娩顺利、五谷丰登；收割谷物要生育过孩子的妇女进行，会使土地生产更加繁盛。
    初民女阴的象征物：土地、丰收；田野、河流、大地；石、木、玉、陶；环，双鱼，蛙，花、鹿、羊、女性的经血等。玉华池、九井、打儿窝、摸儿洞，四川广元县东门的女阴石、湘西辰溪县的风滚岩等。瓜瓠、葫芦形圆多子，蚌、海贝和船。

    男根象征物在母系社会的晚期、甚至中期出现。主要是陶制的，故称陶祖，也有少数石祖和木祖。形象生动。鸟、蛇；金、铜、陶、玉。

    皇帝时代仓颉造字：
    圭是典型的男根的造型，有大小之分，象征权位的大小。(圭象征女生育及性交)。
   “祖”：“示”指神祗，“且”，就是男根的象形。
   “比”的一半：为反人造型，指体器具、饭勺。
   “乁”部里有“也”字，女阴也。
    以田地象征女阴，以种子象征男精，后世把这种关系扩大为天地、阴阳、男女的关系。

盘古开天地
    天人诞降大圣，曰浑敦氏，即盘古氏，初天皇氏也。龙首人身，神灵，一日九变，一万八千岁为一甲子。（荆湖南地区 以十月十六日为生辰）。
   宇宙卵：天地混沌如鸡子，盘古生其中
   创世：  万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古生其中，一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。
　　造人：天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。
    垂死生化：首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。
    吴楚间说，盘古氏夫妻，阴阳之始也。

  泌阳盘古山，位于河南省泌阳县南三十里。就是当年的盘古开天辟地、繁衍人类、造化万物的地方。

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 

3.神与帝王之母

1.华夏的古代女神的传说。
2.著名帝王的母亲都是感生女神，受朝拜香火供奉。
    华胥踏巨人迹而生伏羲；
　　安登感神龙而生神农；
　　女枢感虹光而生颛顼；
　　附宝见大电绕北斗而生黄帝；
　　女节接大星而生少昊；
　　庆都遇赤龙而生尧；
　　握登见大虹而生舜；
　　修己吞神珠薏苡而生大禹；
　　扶都见白气贯月而生汤；
　　女修吞玄鸟卵而生大业；
　　哀牢夷沙壶触沉木而生龙子；…… 

 三皇
1、天皇、地皇、泰皇
2、天皇、地皇、人皇
3、女娲、伏羲、神农
4、燧人、伏羲、神农
5、伏羲、神农、祝融
6、伏羲、神农、共工

    今河南商丘古城西南1．5公里处，有一高大的陵墓，这就是三皇之一、火祖燧人氏的墓地。
    遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。遂人以火纪，阳尊，故托遂皇于天。
    远古人，茹毛饮血，生食腥臊恶臭，伤害肠胃，易生疾病。后世圣人变腥臊之味，教人熟食，驱赶野兽，驱赶洞穴中的潮湿之气，取暖照明。但雷击等产生的自然火很少，人们很难得到并保留火种。一二百万年前，人类就已开始使用石器和开始用火，这是人类获得进步与发展的巨大推动力。考古发掘说明，四五十万年前，北京猿人就已经懂得保留火种。
    距今3万年左右，燧人氏祖先最初渔猎于青藏高原一带。后因冰河期来临，非常寒冷，遂迁移到祁连山、河西走廊一线。距今1万年左右，气候变暖进入洪荒时期。燧人氏祖先所属各部族，挺进河南、山东一带，进入中原地区。新石器初期，燧人氏是一个母系氏族，采集天然的瓜果等。其所属各部族中最具代表性的华胥氏，留下的印记最多，最为明显。华胥氏部族由采集野生麦“莱”、稻等谷物，逐步培养出“麦”，制作器皿。
    申弥国去都万里。有燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。目此树表，有鸟若 号鸟，以口啄树，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以钻火，……遂天之意，号燧人氏。折枝相钻，则火出矣。燧人氏夏取枣杏之火。
    传说远古时，商丘一带是一片山林。燧人氏经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。就以石击石，引燃火绒，生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。
    后来，商始祖契，担任帝尧时代的“火正”，“祀大火”，用观察“大火星”（火星，非指今之火星）规定时节，安排农耕和生活。有了火，才使人类的生活逐步丰富起来，使制造陶器、冶炼金属等成为可能。可以说，发明人工取火，具有划时代的历史意义。

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 

女娲
  即女阴、后土，是生育之神的化名。是盘古开天地后，最具神通的神祗，典定人类万世之基。是我国史前最伟大的女神之一。
    传说在西安蓝田一个叫华胥的地方，古往今来，上百种中华典籍中均记载着一个叫华胥氏的氏族女首领及其儿女伏羲、女娲的故事…… 
    古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。上纪开辟，遂古之初，五龙比翼，人皇九头；伏羲鳞身，女娲蛇躯。

    上古时候，四根柱子废了，九州也裂开了。天不能全部覆盖，地也不能全部承载。到处是大火，洪水长期泛滥，猛兽吃人，大鸟也攫取老年和孩子为食。女娲炼五色石来补天，折下鳌足做柱子，杀黑龙来救济翼州，积芦灰来止住洪水。乘雷车，服应龙，骖青虬，援绝瑞，席萝图，络黄云，前白螭，后奔蛇，浮游消遥，道鬼神，登九天，朝帝于灵门，宓穆休于太祖之下。
    江东俗称，正月二十日为天穿日，以红丝缕系煎饼置屋顶，谓之补天漏。相传女娲以是日补天地也。

    女娲造人之际，黄帝、上骈、桑林诸神咸来帮忙共同生--人。又传女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。女娲认为有了人，地上的生机会更好，她实在忙不过来，就用绳子蘸泥巴，掉下来的泥点子也就成了人。造出来的人得通过婚姻繁衍后代。万姓同根，根在女娲, 而非羲皇。 一女所生谓之姓，上古时代姓是女子专有的。知其母不知其父，知其爱不知其礼。为了避免近亲交媾给后代带来危害，按血缘关系区分为不同的集团，这些不同的血缘集团就是姓族或姓。
    女娲还热心人民的婚姻。女娲祷神祠，祈而为女谋（做媒人），因置昏姻。仲春之月让男女相会交合。这时，对私奔的也不禁止。是中国人的婚姻之神。
    女娲氏命娥陵氏(女臣)制都良管，以一天下之音；命圣氏为斑管，合日月星辰，名曰充乐。既成，天下无不得理。 


    陕西平利县地处秦岭南端、大巴山北麓，位于陕、鄂、渝三省、市交界处，物华天宝，人杰地灵，城西15公里处有座海拔988米的女娲山，古称中皇山，异峰独秀，因后有女娲宫而得名女娲山。山上建有女娲庙，气势宏伟，殿宇纷繁。
    又女娲山在郧阳竹山县西八十里，相传炼石补天处。昔日山上有女娲庙。

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

    雷泽中有雷神。龙身而人头，鼓其腹。在吴西。伏羲氏之母华胥氏（九河神女），燧人之世（新石器时期），有巨人迹出于雷泽，感履苍帝灵威仰之迹，有虹绕之而生 太昊 庖羲氏/伏羲于成纪。华胥氏尤为史家注重，是华夏族的始祖母，尚属母系氏族社会末期，伏羲为华胥之子，实即为燧人氏之后。
    伏羲氏，燧人子也，因风而生，故风姓。代燧人氏继天而王，蛇身人首，有圣德……太昊时有龙马负图而出于河之瑞，有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。他能够沿着生长在都广之野的作为天梯的建木 上下于天。
    女娲氏抟土造人后，伏羲发明八卦，又制作了捕鱼的网,受人以渔猎，开后世易学之先河。大禹治水时，自他处得到度量山川的玉简，后置于东海，名为定海神针，后来孙悟空的如意金箍棒。 
    后来父系氏族时，做了东方的天帝，他与臣子-句芒，共同管理着东方青土树木的原野，是春天的主神。
    古代传说日神伏羲、月神女娲既是兄妹关系， 又是夫妻关系。华胥生男子为伏羲，女子为女娲。罗教经文中说他二人是无生老母所生。