好奇怪，怎么两个帖子一样的？

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。网络问题？  我去删了它

引用:

原帖由 三寸金莲 于 2009-1-18 00:31 发表
我的身分和经历：小女--弱女--老女人。我以前注册过，但用户名和密码都忘了。

欢迎！~希望在这里能看到一个自信的你！

欢迎新用户gogo，注册申请里写了是贵州老乡哎。
看来女权地理学真的有效！

屁颠屁颠的来报个到
         

三十岁，当下家庭妇女。
理工科出身，却又跑去学心理学。
技术员没做两天，在图书业混了五六年。
不断的看书来解析自己很多很多的疑惑。
一直不明白我为什么像男人爱男人一样爱我老公，
原来我在知道“酷儿”之前就已经是这种理论的接受者。
找到组织了，加我一个。
PS:听说有人想把贵州做为女权主义基地，高兴了一把，因为我是贵阳人。

[ 本帖最后由 gogo 于 2009-3-6 11:27 编辑 ]

欢迎啊！

头像好特别啊。

刚发言有验证码，坚持下，过了15贴就好了

引用:

原帖由 gogo 于 2009-3-6 11:24 发表
屁颠屁颠的来报个到
         

三十岁，当下家庭妇女。
理工科出身，却又跑去学心理学。
技术员没做两天，在图书业混了五六年。
不断的看书来解析自己很多很多的疑惑。
一直不明白我为什么像男人爱男人一样爱我老公，
原 ...

更加坚定了我做女权地理学的信心！欢迎！~

头像是我拿自己照片捣鼓的伪波普，呵呵。

关于女权地理学那个，我有个不太成熟也比较片面一点的想法----贵州也许真的有比别的地方有更适合作女权主义基地的条件。比如我跟一个山东老男人探讨过，说起来山东人普遍受教育水平比贵州人高，为什么有时候我们在追求自由的路上走的反尔更远一点，可能是我们更容易接受新鲜事物。山东嘛，孔子的故乡，传统道德的影响很深，宗族关系宠杂，生活方式固定，家庭成员、男人女人的角色也很固化，至于贵州，从古到今，都是些什么评价，我就不用多说了。不知礼的“南蛮”也有个好处，就是“没有包袱好走路”。

比起北方的有些城市像农村，江浙的农村像城市，贵州的农村和城市都很自己的特点。农村里多是少数民族人群，城镇又多是工厂居民。少数民族对性和家庭观跟汉人还是大不同，我从小看多了，苖族女人下地种田，上街卖货，男人则背着小孩在家做饭。再来看看工厂里妇女地位之高，真要感谢马克思主义发展了女权主义。


不过没调查过中国其它地域的情况，上面那个结论也算我的一个美好愿望吧，也有可能云南比贵州更适合作权主义基地哈，它少数民族更多，有些还保持在母系社会。呵呵!

云南的ngo好像发展的不错，贵州相对弱一点。

山东好像是都说大男子主义可怕的。

引用:

原帖由 gogo 于 2009-3-6 17:35 发表
头像是我拿自己照片捣鼓的伪波普，呵呵。

关于女权地理学那个，我有个不太成熟也比较片面一点的想法----贵州也许真的有比别的地方有更适合作女权主义基地的条件。比如我跟一个山东老男人探讨过，说起来山东人普遍受教育水 ...

我只路过过贵州，有机会一定要去一下，巧合一多可能性也就相应增大了。云南的NGO是挺多的，是因为游客比较多的缘故吗？

摩梭族现在应该还是母系氏族吧，但是面对现代社会文化的冲击，他们的文化可以独善其身吗？会不会也像满人被汉化一样呢？