4个女人说男性解放
●提倡男性解放是现实中高高在上的男人们在无病呻吟吗？
●是男人在逃避责任吗？
●男性解放运动到底能给我们带来什么？
吕频 ：《中国妇女报》妇女权益部主任、女性学家
男人放下的是什么责任
所谓女人找“金老公”现象，我们也要看到这是在传统的性别角色分工的基础上，男女收入普遍差距近年来越来越大，女人获得更好的收入和社会地位，独力建设较好的物质生活水平有严重障碍的前提下才产生的。我更倾向于把这类现象看成是结果而不是原因。
我认为“责任”这个词是指“贡献”和“权力”的结合。在这种定义上，无论是作为期望，还是作为现实的描述，我都不同意男人的责任更大这种说法。我看到的是女人在责任下的很多贡献没有被承认，她们的另外很多潜能还没有机会实践，而同时她们不能平等分享男性的权力。所以，如果男性解放不愿承担的是这种定义上的“责任”，如果它真的能给男人心平气和地放下这种责任的出路，真是大好事。
男人应当放下特权，但特权有大有小，如果只关心日常生活方式的改变显然是不够的。应该注意到，放下特权首先意味着既得利益的损失，而不是获得舒适福利，尽管从长远来说特权的消亡会让所有人受益。并且还要警惕这种福利描述的不真实性。偶尔玩玩算不了什么，比如从不做家务的男人偶尔兴起也下厨房露一手，那并不是真正的分担家务劳动，后者对男性的要求肯定严峻得多。
李军：新媒体女性网络召集人
性别平等不能靠优势性别的“自觉”
提出男性解放一定是有它的意义的，因为我们的文化和规则，永远需要不同方向的设问和反思：“非如此不可吗？”
对于方刚先生的男性解放运动，我愿意做他们永远的支持者和批评者。至于实际操作上的困难，我了解到的是，首先，目前响应和参加的人，绝大部分是女性，至少方刚先生在大学里的沙龙情况是这样（这是他亲口告诉我们的）。也就是说，男性很少支持男性解放。因为男性解放提倡的是首先放弃特权，很少人会有那样的觉悟吧？性别平等要求重新定义规则，重新分配资源，这当然不是靠一部分人主动放弃特权就能做到的。并且，如果要男性主动放弃，那就必须放弃那些傻子才愿意放弃的特权，才能够做到真正的男女平等。譬如宁要武大郎，不要穆桂英的职场规则中，哪个武大郎会“解放”到把机会让给穆桂英？这是对人性的苛求。因此，性别平等不能靠优势性别的“自觉”，而要靠被压迫者的争取。
但即便是这样，我也觉得方先生的工作有意义，他的声音本身就是对权利的张扬。
但我更加关注的是，当女性、性少数群体遭到歧视和侵害时，有多少人―――与受害者同样处境或者不同处境的人，发出他们的不平之鸣？相比起男性解放，女性和性少数的解放是更加有群众基础，更有可操作性，也更加迫切和根本的。而没有后者的解放，那就没有所有人的解放。
蓝怀恩：台湾知名专栏作家、节目主持人、女权主义者
男性不再是优势性别
事实上，高高在上的男人仅止于少数的男性精英族群，以及那些昧于大趋势的粗鲁男人而已。香港统计男女失业比是3∶2，如果让男人赖以为安身立命的工作都逊于女性，不敢想象他们该如何自处以及面对社会强大的角色压力。男性不再是优势性别，女性社会角色“雄性化”走势，早就蚕食了他们在传统就业市场可以发展的空间。
广州妇联早在两年前便设立了男性咨询室，而女性婚外恋、女性暴力数据都在悄悄攀升，根本没人敢无病呻吟。我听过长江沿岸许多女人都真诚反思“咱们女人实在太强势了”―――是我们女性帮他们“呻吟”得更多些呢！
当然，相较女性，男性的生理条件确实更加优越。但是男人的生理条件再优越，这会儿也不需要他们打猎和耕田了，蛮力有何用？男人们逃避责任的原因，正是“承受不起”社会和家族对他们的期望。
当女性今天已有经济自主能力，却仍指望着男人比她三高，择偶标准先放在“有房有车”上打转时，女人是不自觉地在维系男人“当家做主”和“男主外”的旧制，把自己沦为被圈养者，同时也在压迫男人拔高、拔高再拔高。所以解放男人不是男人自身可以做到的，绝对是从女性先松绑对男人的过度期待，然后两个人进行适当的分工，成为一个相辅相成的伴侣关系，那么男人才能在工作事业之外，更多地享受家庭生活，而非只是经济提供者。
杨莉馨：南京师范大学外国文学教研室主任,女性文学研究者
父权文化对两性的伤害同样深刻
其实男性解放并不是一个新的话题。从欧美各国高校和科研机构将原来的“妇女研究中心”、“女性文化研究中心”等机构更名为“社会性别研究中心”的事实，已经体现出关注两性文化境遇的宽宏视野。正视父权文化对男性的压迫，也是与女性解放互为表里的现实需要。
但男女绝对平等显然是不现实的。两性的生理结构、生理特点不同，在繁衍后代的过程中承担着不同的职能。并且，在目前中国的经济发展水平、人们的思想观念的制约下，以及家务劳动的社会化程度不高的现实处境下，女性确实应该在生儿育女、家务劳动等方面比男性有更多的承担。她们在求学求职、社会发展、谋求公正待遇的道路上也较之男性格外艰难。在这样的现实情境下，所谓“男女的绝对平等”势必会给部分男性逃避责任、抢夺本已有限的社会资源提供借口。因此，男女平等应该是指人格上的平等与相互尊重和谐的关系，但由于生理的差异、社会分工的不同和个体的差异等原因，男女平等也应该尊重男女两性存在的客观差异。
